因為平息呂氏宗族的時間恰好是正月十五日。每到這一天夜晚時,漢文帝都微服出宮,與民同樂,以示紀念。漢文帝定正月十五這一天為“燈節(jié)”。
燈彩,又稱“彩燈”“花燈”,是我國著名的傳統(tǒng)手工藝術品。古代興起時,每到正月十五日才張燈結彩,后來逐步發(fā)展,以至每逢盛典、新婚、壽辰、節(jié)慶等喜事時,也張燈結彩。彩燈成了吉瑞祥和的載體和象征,其中寄托著人們對美好生活的愿望,凝聚著人們對幸福未來的向往,以至寓意人們戰(zhàn)勝邪惡的理念。
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工藝燈是指體量不大、制作精美、懸掛的各形燈籠、宮燈等,自貢人通常統(tǒng)稱“工藝燈”、“宮燈”、“自貢宮燈”。工藝燈種類繁多,流派形制多樣,這里僅以自貢工藝燈為例。
5000年華夏文明,積淀了豐厚的炎黃文化,在這片廣袤的華夏古國也孕育了深厚的中華龍文化,每一個中華兒女都是龍的傳人。在古建筑、古園林,古墓葬群落里都有中華龍的身影。
牛年彩燈_牛年花燈生肖設計素材
牛年花車_牛年彩車
說彩燈,首先得了解燈,它的原始雛形是“照明的器具”,因為是彩燈之“彩”,是由“燈”而顯,沒有光源,就談不上“彩”的展現(xiàn)。而沒有光源,也就沒有燈。燈的光源來自于諸如木、枯草、油、酒精、蠟燭等的燃燒和電的光能轉換,再如日光凝聚生成的火,有了光源才有燈,從燈演變到彩燈,它經(jīng)歷了一個漫長的歷史。
彩燈是全國普遍流行的節(jié)令風物,亦稱彩燈,與一般照明用的燈具存在著差異,但界定標準并不明顯,不少燈具也具備觀賞與裝飾的功能;而彩燈也與燈具一樣具有照明的功能。這里所說的中華彩燈,則側重于觀賞性能、娛樂性能更鮮明的花燈。
豬年迎春彩燈花燈
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比例美、平衡美、姿態(tài)美、單純美、韻律美、對比美、強調(diào)美、整體美、中軸線美感構成同樣是藝術彩燈審美原理。
創(chuàng)意構思事實上就是創(chuàng)造性思維而產(chǎn)生出來的想法。圍繞業(yè)主意欲表達的信息,對彩燈_花燈設計所采用的圖形進行定位性分析,也就是理清楚為誰做彩燈_花燈?
彩燈設計創(chuàng)意總結起來至少要經(jīng)過三個步驟:1、是對與彩燈有關的原始資料的搜集。2、是對所掌握的彩燈關聯(lián)資料進行篩選。3、是從彩燈的概念創(chuàng)意到彩燈形象創(chuàng)意。
無論是什么樣的花燈設計,我們通常運用兩種思維方式進行創(chuàng)意,即共性和創(chuàng)新性。
彩燈設計創(chuàng)意不是隨心所欲的,而必須依照一定的原則來進行。自貢彩燈行業(yè)發(fā)展到如今的規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化的今天,彩燈設計創(chuàng)意在全世界首屈一指,功不可沒。
彩燈設計創(chuàng)意不是隨心所欲的,而必須依照一定的原則來進行。自貢彩燈行業(yè)發(fā)展到如今的規(guī)?;a(chǎn)業(yè)化的今天,彩燈設計創(chuàng)意在全世界首屈一指,功不可沒。